Índice de clases editadas
Ponemos a disposición información sobre las clases editadas del Seminario de Escuela y el Curso Intensivo Anual de este año y también de años anteriores. Acá podrán encontrar fecha, enseñantes y título, así como el recorrido temático de cada clase.
Es posible adquirir estas clases escribiendo a escuelafreudianadelaargentina@gmail.com
Seminario de Escuela Para entrar al discurso del psicoanálisis 2025: La dimensión del acto analítico ¿Qué tipo de encuentro supone el acto analítico»
| Clase 1 | 11 de abril | Anabel Salafia | – Se trata de establecer los cuatro conceptos fundamentales poniéndolos en la dimensión del acto – Lo que concierne a la presencia del analista va a articularse a la dimensión del acto ¿Por qué en la dimensión del acto? – Esta cuestión elemental que es la regla fundamental debe ser planteada en la dimensión del acto. – Lo que subyace al enunciado de la regla fundamental es lo que habilita la tarea del analizante. – La condición de esa dimensión del acto la inaugura el objeto a. – Lacan dice del estatuto del cuerpo en el análisis. Es en el Seminario 24 que Lacan habla del cuerpo simbólico, el cuerpo real y el cuerpo imaginario. – ¿El análisis presencial o a distancia? – Vamos a ver cómo el muerto tiene que ver con el sujeto supuesto saber. – ¿Qué quiere decir el analista como la mitad del síntoma? – El saber, como saber inconsciente está en juego en relación con la repetición y con el acto. |
| Clase 2 | 25 de abril | Anabel Salafia | – El descubrimiento de Freud introduce un saber que no existía como tal, el saber inconsciente. – El inconsciente está estructurado como un lenguaje. – Lalangue es lo que la lengua le hace a cada uno. – Siempre que hay un corte, hay acto. – La regla fundamental es la condición de posibilidad del corte. – El neurótico interroga la verdad de su estructura. – En la caída del sujeto supuesto saber está cumplida la ruptura de la coalescencia entre la neurosis y el sujeto supuesto saber. – El no pienso es la condición de posibilidad del acto. |
| Clase 3 | 9 de mayo | Jorge Linietsky La fórmula de la transferencia y el Sujeto Supuesto Saber | – No hay acto analítico sin transferencia al Sujeto Supuesto Saber. – La suposición simbólica de un sujeto es de estructura. – Lacan funda el origen de la transferencia en un lugar insólito donde el significante está separado de su significación. – Nada puede comenzar sin un acto. – Un significante efectivo, no supuesto; es un significante porvenir, en el curso de un decir. Efectivamente articulado. – El significante cualquiera no sabe nada del saber supuesto. – El saber supuesto que está abajo entre paréntesis, es una significación que toma el lugar de referente. Un referente que va a organizar una relación tercera. – Todo lo que sabe el analista no tiene nada que ver con el saber textual que el sujeto le significa. – La formación del sujeto supuesto saber se produce entre dos partenaires como constituyente ternario. Formación que “no es de artificio, es de vena”. |
| Clase 4 | 23 de mayo | Clelia Conde La transferencia es la puesta en acto de la realidad sexual del inconsciente | – Postulado de Lacan: “La transferencia es la puesta en acto de la realidad sexual del inconsciente”. – Densidad a deshilvanar. – Acto y fantasma – nuevo orden del saber. – Deseo del analista – construcción ética. – El síntoma y su satisfacción sexual. – La realidad del inconsciente es insostenible. – El analista mitad del síntoma – desexualización del decir. – La interpretación respuesta de condensación de significancia. – Norberto Ferreyra. La Existencia como pérdida – la falta – la castración – elección forzada – el deseo. |
| Clase 5 | 13 de junio | Marta Nardi Presencia del analista | – Presencia del analista: pasaje de Los cuatro conceptos a los Discursos – Presencia del analista en Freud: el silencio del paciente, manifestación de la resistencia, alude al sentimiento misterioso de la presencia del médico. – Lacan en Seminario 8 (para sacar la transferencia de los callejones de la contratransferencia), habla de presencia real (recorte de la realidad que nos lleva a otra dimensión que no es esa realidad). – La presencia se sostiene en el cuerpo del analista. No es la persona del analista. La construye el analizante. – Que haya presencia del analista es una manifestación del Inconsciente (Seminario 11). – Articulación: presencia, repetición, transferencia, pérdida – Articulación: Inconsciente, repetición, objeto a, presencia del analista – El objeto a va al lugar preparado por la presencia del analista para que tenga lugar el acto analítico. – La interpretación de la presencia del analista lleva al acting-out. |
| Clase 6 | 27 de junio | Alicia Hartmann De la tyche al en forma de a/A | – Encuentros que supone el acto analítico – Repeticion: automaton, tyché – Tyché: encuentro / desencuentro – Causas accidentales y humanas contingentes – Fortuna: eutychia – Infortunio: distychia – Buen-encuentro con un analista: bonheur – Falla en el saber: tropiezo, acto fallido – Saber – verdad: S1 – S2: Inscripcion de un significante en el Otro – Saber – poder. Poder – goce – Tyché: encuentro en el “en forma de a/A” – El a objeta al Todo, agujerea al Otro, el Otro inexiste en el trabajo con lo objetos parciales que lo sustituyen |
| Clase 7 | 11 de julio | Ursula Kirsch Repetición y acto analítico | – El sujeto subsiste a través de la repetición. – La repetición pone en juego un acto cuya función no se esclarece sin el acto analítico. – Lo que funciona como repetición se sostiene en la función de la transferencia, – La función de la aparición de la repetición: producir que el sujeto pueda reconocerse allí. – El trabajo del análisis consiste en poder constituir algo como perdido. – La función de la repetición es encontrar a través de la repetición lo perdido para encontrar qué es lo que falta. |
| Clase 8 | 8 de agosto | Noemí Sirota Acto, inconsciente y repetición | – De la dirección de la cura, al acto analítico. – Hay entre la realidad y los conceptos un salto. – El tropiezo, la falla, la fisura; algo distinto que pide realizarse. – Un corte del sujeto es la articulación con la repetición. – El inconsciente está estructurado como un lenguaje, eso implica una ruptura sobre el cógito. – Hay un saber más allá del principio del placer. – El inconsciente en el análisis precisa encontrar al decir y, por el acto analítico, su lógica. – El acto como comienzo y la lectura del acto. – El Wo es war como un imperativo ético. |
| Clase 9 | 22 de agosto | Adriana Hercman El síntoma como acontecimiento del cuerpo | – El síntoma, acontecimiento del cuerpo. – Objeto “a” plus de goce y el cuerpo. – Campo de significancia, campo de resonancia. – Doble bucle de la repetición – triplicidad simple: el Uno, el Otro, el objeto “a”. – Rasgo unario- repetición- identidad y diferencia. – Síntoma y fantasma- el cuerpo, superficie de escritura – “pegan a un niño”. – Irrupción del Uno en el campo delOtro- lo real – el significante – el sujeto. |
| Clase 10 | 12 de septiembre | Stella Maris Nieto Repetición y acto analítico | – El acto psicoanalítico necesita de la justa posición del sujeto. – Lacan está preocupado por el quehacer de los analistas Y por eso vuelve a las huellas freudianas. – Lacan deja claro que es el significante el que introduce el goce. – La repetición lo que va a instaurar es la identidad significante como signo de lo que debe repetirse. – Hay un rechazo del cuerpo y por eso mismo para intervenir en el análisis será a través de la transferencia. – ¿Para qué viene el sujeto al análisis? |
| Clase 11 | 14 de noviembre | Osvaldo Arribas Acto, corte e interpretación |
Curso Intensivo Anual 2025: Psicoanálisis, un discurso que h(a)ce falta. Inconsciente y síntoma
| Clase 1 | 3 de mayo | Inconsciente, lo no realizado Ursula Kirsch Stella Maris NIeto | – El psicoanálisis es un discurso que se puede leer a sí mismo y puede leer los otros discursos. – El tiempo siempre falta. Siempre va a haber un destiempo. Es el analista el que va a ofertar el tiempo de la espera, el tiempo de la escucha para que el sujeto pueda habitar lo que dice. – El sujeto no tiene consistencia. Es supuesto en tanto que alguien quiere adentrarse en un análisis en su búsqueda. – Dos aspectos de la transferencia: El surgimiento del SsS a partir de la formulación de Regla Fundamental El cuerpo del analista – El análisis no da a saber: abre la brecha entre lo sabido y lo insabido. Una hiancia que tiene que ver con la división del sujeto. – Es necesario que el analista haya recorrido su propio fantasma en el análisis – ¿Cómo introduce Lacan el estatuto del inconsciente como lo no realizado? ¿Por dónde empieza? – Entre el enigma que suscita la formación del inconsciente, se crea el campo por donde la causa podría introducirse… – Hay pensamientos oníricos que deben quedar sin conclusión. ¿Por qué? – Vamos entrando en la articulación que hay entre el inconsciente como lo no realizado y la repetición – Porque antes de que se diga no hay nada; solo función. – Freud busca la certeza en la duda misma por el hecho de dudar. – ¿Qué está haciendo la joven homosexual?, en el sueño que dice a Freud |
| Clase 2 | 7 de junio | Inconsciente, lo que decimos Clelia Conde M. Gabriela Correia | – El inconsciente está en el decir —el significante instrumento que instrumenta. – El sujeto hablante y el saber insabido. Transmisión. División. – Culpa estructural. Separación demanda de amor. Corte del Uno. Singularidad. – El deseo, realización, asociación. Apropiación de lo propio. – La historia y la temporalidad en el análisis. – Los fonemas, parábola de la pulsión y el goce. – Sincronía temporal del decir. – Es necesario que haya alguien dispuesto a escuchar y a dar lugar donde la queja sea dicha. – La función del asentimiento respecto de la existencia del inconsciente es imprescindible. – El hecho de hablar implica un riesgo a que algo se diga. – Antes de Freud el inconsciente no era. – En el análisis el hecho mismo de hablar efectúa un decir. – El lenguaje del inconsciente se ordena en el discurso del analista. – El instrumento para hablar es el cuerpo. |
| Clase 3 | 4 de julio | Unbewusste, l’une-bévue Adriana Hercman Noemí SIrota | – Unbewusste – “L´une bévue” – “única equivocación” – El inconsciente estructurado como un lenguaje. El sujeto del psicoanálisis. Ser hablante Parlétre – Discurso del analista – barrera del goce de S1 S2 – Invención objeto a – los discursos – campo del goce – lo real – orientación de la práctica – L´une – be´vue “- inconsciente real – moterialismo – mot –parole – lalangue – el equívoco – Pulsión, cuerpo. Hacer con lo real. El sinthome. – Pasaje del Unbewusste(alemán) al l´une bévue(francés). (Del Inconsciente a una equivocación). – Interrogación del límite de lo inconsciente y su articulación con lo real. – Traducción- Transcripción- Transliteración. – El síntoma como retorno de lo real. |
| Clase 4 | 1 de agosto | Síntoma, lo que no anda viene de lo real Noemí Ciampa Marta Nardi | – El síntoma esta desanudado de todo sentido. – El síntoma con el significante en función y desanudado del sentido emerge al inconsciente. -Lo real es todo aquello que no anda, que no funciona. Es eso que hace obstáculo a la vida del hombre – La acción de lo simbólico sobre lo real abre el campo de existencia del síntoma – Si hay algo real del síntoma, tiene que ver con el goce que ahí se aloja. – Lo que ex -siste a la relación entre el inconsciente y el síntoma es una forma de goce, que es el goce del Otro. – El síntoma siempre presenta el deseo bajo una máscara – Con el avance del objeto a y el goce también es necesaria una reformulación, una ampliación del concepto del síntoma. – -Accedemos a la Verdad del síntoma cuando la cadena del saber falla? – El síntoma va a intentar reparar algo de esta disarmonía, ahí está la verdad del síntoma. El saber quiere dar cuenta. Y hay un punto en el síntoma, una verdad sin por qué. – El síntoma es la manera como cada cual goza de su inconsciente, en tanto el inconsciente lo determina. – ¿Cuál es la ventaja que nos trae esta concepción del síntoma? – El síntoma es efecto de una equivocación, donde él trabaja por homofonía. – Si el fantasma repara donde no se produjo la equivocación… mientras que lo real, insisto, es que no hay relación sexual. |
| Clase 5 | 6 de septiembre | La cuarta dimensión que hace al síntoma Andrés Barbarosch Alicia Hartmann | – El tiempo en relación al inconsciente. El tiempo del análisis y de la sesión analítica. – Síntoma y trauma. El tiempo retroactivo. El Nachträglichkeit de Freud y el après-coup de Lacan – El tiempo a partir del aserto y su articulación a la sesión analítica. – Tiempo cronológico, tiempo lógico, tiempo lingüístico. – “Faut le temps”, falta el tiempo – “Donde está el cuarto” – Tiempo del decir – Cuarta dimensión: Hace al síntoma. Tiempo en Psicoanálisis anuda en el síntoma: demanda, transferencia e identificación – Tiempo: vinculado a la demanda. Demanda y tiempo de decir. El tiempo se aloja en la demanda. Tiempo en el análisis. – Kairós: tiempo de la “oportunidad”, tiempo de corte, de la contingencia, donde se produce un decir. Tiempos lógicos. – En el interior de la transferencia se vincula pulsión con objeto. El tiempo de decir en transferencia, junta función tiempo y función espacio. Lógica modal – Tiempo hecho de falta (relación con falta en ser). El psicoanálisis es la lógica de la falta. |
| Clase 6 | 4 de octubre | El analista, ¿mitad del síntoma? Osvaldo Arribas Alicia Russ | – El analista, la mitad del síntoma. – El analista sostiene la mitad del síntoma al sostener la transferencia. – Todo síntoma tiene un sentido, insabido para quien lo porta. – La verdad del síntoma produce caída del goce. – Lo no sabido del sujeto, es el saber que le supone saber al Otro. – El saber no es del sujeto, no es del significante ni del Otro. Es del inconsciente sin sujeto. – El síntoma sabe. Es una marca de la no relación sexual. – El analista está implicado en el síntoma que devendrá analítico – La verdad y el inconsciente están en lo que se dice – El hablar está hecho por el síntoma – Función de la queja. La queja implica una verdad. Es necesario ponerla en relación al Inconsciente. – “El síntoma es, ante todo, un modo de goce. Y en la experiencia analítica, el analista se pone a hacerlo causa. No es que lo explique, le presta su cuerpo, lo soporta, hace existir su realidad”. – El síntoma está estructurado conjugando verdad, saber y goce. – Sin el analista formando parte del concepto de Inconsciente, no hay síntoma analítico. |